https://cahiersstaeliens.edinum.org/214 G. de Staël ou l’Europe (1817‑2017), nouvelles lectures, nouvelles perspectives Lucien Jaume, « Germaine de Staël, incarnation de l’esprit européen » Jean-Paul Sermain, « Corinne et la question de la langue française. Une épopée francophone » Paola Villani, « Au-delà du Grand Tour. Corinne ou le “méridionisme” staëlien » Stefano de Luca, « Germaine de Staël et les défis de la politique » Lucia Omacini, « L’Angleterre dans les Considérations sur les principaux événements de la Révolution française » Maurizio Griffo, « Aux origines de l’historiographie libérale. Les Considérations sur les principaux événements de la Révolution française » Stéphanie Genand, « Corinne ou l’inconscient. L’Italie archéologique de G. de Staël » Benedetta Craveri, « Germaine de Staël et “la terrible arme du ridicule” » Jean-Marie Roulin, « Revoir Paris après l’Empire. Les désenchantements de l’ultime retour dans la correspondance de Germaine de Staël » Emma Giammattei, « “Puissance de la littérature”, “Religion de la liberté”. La fonction Staël dans l’œuvre de Benedetto Croce » Christine Pouzoulet, « Corinne ou l’Italie, mélancolie et renaissance politique et littéraire de l’Italie » Alvio Patierno, « Le dernier essai dramatique de Madame de Staël, pour Sapho » Relire les Considérations sur la Révolution française (1818‑2018) Blandine Poirier et Flavien Bertran de Balanda, « Relire les Considérations sur les principaux événements de la Révolution française » Stéphanie Genand, « “Il y a une analogie dans l’espèce humaine qui se retrouve toujours”. Défis de l’écriture de l’histoire dans les Considérations » Laura Broccardo, « Staël historienne de la Révolution française ou le récit historique à échelle humaine » Flavien Bertran de Balanda, « La France était constituée. Germaine de Staël et Louis de Bonald juges de la Révolution française (1818) » Laeticia Saintes, « Des Considérations à Dix années d’exil : le passé recomposé » Numéros fr ven., 18 mars 2022 15:45:01 +0100 mar., 03 mai 2022 11:56:10 +0200 https://cahiersstaeliens.edinum.org/214 0 https://cahiersstaeliens.edinum.org/248 L’œuvre staëlienne incarne l’esprit européen parce qu’elle articule l’universel et le particulier. Mais encore faut-il l’entendre au sens philosophique : l’individu doit s’ouvrir à l’altérité, comme le pays s’envisager lui aussi comme « nationalité », autrement dit comme espace d’une pensée critique capable d’accueillir la différence. Comme avant elle Montaigne et Descartes, Staël cherche les justes certitudes qui concilient la confiance dans le progrès et le respect des diversités nationales. mar., 05 avril 2022 09:44:41 +0200 https://cahiersstaeliens.edinum.org/248 https://cahiersstaeliens.edinum.org/256 Dans Corinne ou l’Italie, Staël reprend le modèle épique de la femme abandonnée par son amant, aux prises avec le devoir. Elle y ajoute cependant l’importance de la langue : le pouvoir érotique de la femme repose en partie sur sa culture nationale. Mais Corinne oppose deux conceptions de la langue française : l’une, femée et rétive à l’altérité, l’autre, décalée, accueillante et aux frontières des cultures. Cet écart ne fait-il pas de Staël l’une des premières théoriciennes de la francophonie ? mar., 05 avril 2022 09:53:55 +0200 https://cahiersstaeliens.edinum.org/256 https://cahiersstaeliens.edinum.org/270 La réception de Corinne, au début du XIXe siècle, confirme le salutaire renouvellement de l’image italienne : aux stéréotypes dégradants figés par le Grand Tour, le roman staëlien oppose un miroir stimulant et un regard positif sur l’Italie. En plein « risorgimiento », la jeune nation y trouve une réflexion sur son histoire, une valorisation des caractères du sud et une promesse d’avenir qui substitue au spectacle des ruines la mélancolie romantique et l’énergie politique. mar., 05 avril 2022 11:00:51 +0200 https://cahiersstaeliens.edinum.org/270 https://cahiersstaeliens.edinum.org/279 L’œuvre politique de Staël, sous le Directoire, modernise le concept de République en utilisant plusieurs concepts empruntés aux modèles anglo-saxons : les Réflexions sur la paix intérieure et Des Circonstances actuelles développent en effet une réflexion constitutionnelle originale, qui privilégie la pratique sur la théorie et la liberté civile sur l’égalité. Consolider la République exige ainsi une modernisation du concept de République dans laquelle Staël joue un rôle pionnier. mer., 06 avril 2022 10:25:59 +0200 https://cahiersstaeliens.edinum.org/279 https://cahiersstaeliens.edinum.org/288 La nouvelle édition critique des Considérations apporte un nouvel éclairage sur la genèse du parallèle entre la France et l’Angleterre, ainsi que sur ses fonctions. Apparemment digressifs, les chapitres consacrés à l’Angleterre jouent en réalité un rôle structurel majeur : Staël ne se contente pas d’y puiser un modèle politique, qui nourrit l’éloge de son père. Elle pense aussi les différences et la viabilité de l’application à la France des principes anglais. édition, parallèle France/Angleterre, politique, Necker, principes, application, histoire mer., 06 avril 2022 10:42:49 +0200 https://cahiersstaeliens.edinum.org/288 https://cahiersstaeliens.edinum.org/290 Quelle conception de l’histoire Staël défend-elle dans les Considérations ? Une histoire politique, conceptuelle, événementielle ou centrée sur des trajectoires individuelles ? À ces questions s’ajoute l’hétérogénéité de l’ouvrage, qui croise plusieurs ambitions et vibre d’un substrat personnel qui ne dissocie par l’analyse des événements de valeurs capitales. Les Considérations sont donc une matrice de l’historiographie libérale, plus encore qu’une histoire de la Révolution. mer., 06 avril 2022 11:12:54 +0200 https://cahiersstaeliens.edinum.org/290 https://cahiersstaeliens.edinum.org/297 L’approche psychique permet de renouveler le rôle de Staël dans l’émergence d’une réflexion européenne : la problématique du continent déplace en effet la question de l’altérité et de l’étrangeté sur la scène intérieure. Staël, écrivant Corinne et De l’Allemagne en traversant des frontières, envisage donc aussi les enjeux identitaires de ces passages et l’Italie semble prédiposée à cette altération à soi-même et à l’histoire. N’est-elle pas la terre de l’archéologie et de la mémoire ? mer., 06 avril 2022 11:39:26 +0200 https://cahiersstaeliens.edinum.org/297 https://cahiersstaeliens.edinum.org/306 Le « ridicule » occupe une place décisive dans l’œuvre et la pensée staëliennes. Il change cependant de sens par rapport à l’époque classique et ne sanctionne plus la transgression du caractère : il s’apparente davantage à une clairvoyance et à une interprétation du jeu mondain. Staël l’analyse dès lors dans une perspective sociologique et politique : pourquoi le ridicule est-il associé à la monarchie ? Que devient-il sous l’Empire et que réserve-t-il aux femmes et aux opposantes ? mer., 06 avril 2022 12:01:26 +0200 https://cahiersstaeliens.edinum.org/306 https://cahiersstaeliens.edinum.org/315 Les dernières années staëliennes substituent aux douleurs de l’exil une onthologie du retour : une pensée de la rémanence, qui affecte aussi bien le sujet que la nation, en proie aux fantômes du passé en 1814. La correspondance des années 1814-1817 met ainsi en lumières une Staël partagée entre désir de reconnaissance et sentiment d’irréalité et de disparition progressive. L’étrangeté de sa position la prédispose à l’analyse, comme elle résonne avec l’ambiguïté de la situation politique du pays. mer., 06 avril 2022 12:19:25 +0200 https://cahiersstaeliens.edinum.org/315 https://cahiersstaeliens.edinum.org/326 Benedetto Croce s’est toujours intéressé à l’œuvre de G. de Staël. Il valorise chez elle la figure historique, mais surtout sa conception de l’art : l’œuvre reste pour elle indissociable de valeurs morales et politiques qui la dotent d’une fonction cognitive aux fondements de la sociologie littéraire. Croce souligne aussi l’analyse dynamique de Staël, soucieuse d’élucidation et de dialogue. Staël représente ainsi un repère majeur de la pensée de Croce. mer., 06 avril 2022 15:59:22 +0200 https://cahiersstaeliens.edinum.org/326 https://cahiersstaeliens.edinum.org/333 La mélancolie renouvelle le discours staëlien sur l’italianité. Elle fait l’objet d’une évolution sensible entre De la littérature et Corinne : la mélancolie, de composante psychique, devient en 1807 l’instrument politique de la nation qui émerge. Elle permet de dépasser l’opposition entre Nord et Midi et propose aux Italiens un horizon actif et qui les transforme en acteurs de leur avenir. Corinne valorise ainsi, à travers l’imaginaire du Nord, une mélancolie féconde et émancipatrice. mer., 06 avril 2022 16:21:43 +0200 https://cahiersstaeliens.edinum.org/333 https://cahiersstaeliens.edinum.org/338 Comment le drame de Staël intitulé Sapho (1811), renouvelle-t-il le dilemme de la femme écrivain ? Emprutant aux modèles ovidiens et se nourrissant des représentations de Sapho au XVIIIe siècle, la pièce staëlienne offre une allégorie tragique de la souffrance féminine, mais aussi un cri de révolte contre l’ordre établi et la violence qu’il exerce à l’encontre des âmes ardentes. La pièce se fait alors autopsie de la douleur, à l’image de Sapho, conservant jusqu’au bout sa capacité d’analyse. mer., 06 avril 2022 16:39:41 +0200 https://cahiersstaeliens.edinum.org/338 https://cahiersstaeliens.edinum.org/346 Le bicentaire des Considérations sur la Révolution française, publiées de manière posthume en 1818 par G. de Staël, invite à envisager aujourd’hui ce texte à l’aide de nouvelles perspectives scientifiques : non plus celle de la réception, mais de l’écriture de l’histoire, de la pensée anthropologique et du droit constitutionnel. mer., 06 avril 2022 16:50:23 +0200 https://cahiersstaeliens.edinum.org/346 https://cahiersstaeliens.edinum.org/353 Les Considérations échappent à toute caractérisation générique. Leur écriture chorale, pensée par Staël, n’a pourtant pas pour seul objectif de donner un sens au chaos des événements grâce au filtre de la subjectivité : elle problématise aussi la notion même d’histoire tant Staël minore le récit des événements au profit d’une analyse de leurs causes profondes. Ce changement d’échelle n’est-il pas nécessaire à qui cherche non pas la surface des faits, mais leur dimension anthropologique ? mer., 06 avril 2022 16:50:28 +0200 https://cahiersstaeliens.edinum.org/353 https://cahiersstaeliens.edinum.org/358 Les Considérations sur la Révolution française relèvent de l’histoire philosophique, telle que définie dans De la littérature, en ce qu’elles dévoilent l’intérieur du processus historique, laissant toute leur place aux émotions des protagonistes. Grâce au dispositif biographique mis en place par Staël, il devient possible d’écrire l’histoire à échelle d’homme – Necker tout particulièrement–, de faire surgir l’incertitude et de faire sentir la contingence au sein du récit des événements. mer., 06 avril 2022 17:20:43 +0200 https://cahiersstaeliens.edinum.org/358 https://cahiersstaeliens.edinum.org/363 En 1818, Bonald publie ses Observations sur l’ouvrage ayant pour titre : Considérations sur les principaux événements de la Révolution française par Mme la baronne de Staël : deux stratégies intellectuelles et deux visions de l’Histoire se font face. Mais sous l’opposition évidente se cache une structure en chiasme, qui tend à créer des effets de convergence puisque les deux auteurs, en prêtant la même acception à certains concepts, accordent une place primordiale à la question morale. mer., 06 avril 2022 17:40:25 +0200 https://cahiersstaeliens.edinum.org/363 https://cahiersstaeliens.edinum.org/369 Entre 1811 et 1813, Staël compose ses deux derniers ouvrages, Dix années d’exil et les Considérations sur la Révolution française. Si ces textes diffèrent par leur tonalité, il existe entre eux des effets d’échos et des transferts : certains passages sont repris, modifiés d’une œuvre à l’autre. L’article se penche sur ces modalités de transfert, en étudiant certains moments clefs de l’histoire impériale, tels que présentés par Staël, interrogeant ainsi la recomposition du passé par l’auteur. mer., 06 avril 2022 18:49:43 +0200 https://cahiersstaeliens.edinum.org/369 https://cahiersstaeliens.edinum.org/377 Les Considérations sur la Révolution française peuvent être lues au prisme du droit constitutionnel, comme l’analyse des différentes constitutions françaises, de l’Ancien Régime à la Charte de 1814 et à l’Acte additionnel de 1815. Cette interprétation de l’histoire constitutionnelle se fait à l’aune de la constitution anglaise, dont Staël entend démontrer la supériorité, avant d’envisager sa possible transposition en France. mer., 06 avril 2022 19:00:11 +0200 https://cahiersstaeliens.edinum.org/377 https://cahiersstaeliens.edinum.org/220 Ce Cahier staëlien n° 69 présente un état des lieux de la recherche scientifique sur l’œuvre et la pensée de Germaine de Staël. Deux colloques lui ont été récemment consacrés, à Naples et à Paris, qui analysent sa pensée politique, son rapport à l’Europe, sa conception de l’histoire et la place qu’elle accorde à la mélancolie et à la souffrance féminine. ven., 18 mars 2022 16:10:53 +0100 https://cahiersstaeliens.edinum.org/220 https://cahiersstaeliens.edinum.org/244 ven., 18 mars 2022 17:57:54 +0100 https://cahiersstaeliens.edinum.org/244